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第 三 十 一 章 知 恩 图 报（第1页）

第三十一章知恩图报

世界上没有绝对一成不变的事物。变才是绝对规则。

当年共同进山的近百朝鲜人，经过时间的冲刷，大浪淘沙，真正留下来离群索居，像鲁滨逊那样过起钻木取火日子，荡然无存了。这是人的脆弱吗?不，这是人的天性决定的。人是群体生活的动物。造物主造人不是瞎掰的，圣经上说（顺便说一下，圣经真有其书呵，其原版的羊皮书已在中东或埃及的某个地方出土，距今二千年了。关於圣经以後还会谈到）上帝按自已的模样用泥土捏了个人，然後抽出一根肋骨做成女人，这就是亚当和夏娃，并把他和她放进了伊甸园。在那里，他俩偷吃了禁果，犯了天条，於是被上帝逐出伊甸园，来到人间。亚当和夏娃就是人类的始祖。

人既然分为男人和女人，“食色性矣”，性生活自然是人的天性。女人因为**而受孕，进而十月怀胎而生育。怀孕生育的过程，对於一个女人，是欢乐和痛苦并存的过程。

所以，人的天性是群居的。

金顺姬的祖上及其他当时逼上梁山的朝鲜人走出长白山是迟早的事，这一天肯定会来到，这不仅是人性使然，他们所处的汉地，信奉中和哲学，其氛围也给力於他们搬迁的加速度。当然不会像现今沪上动迁那样，集中於某一天“签约”，然後放爆竹庆贺，大家坐上搬家大卡，来到一个新建社区，又是放爆竹，迁入新居……

金顺姬祖上来到汉族社稷与汉人一起生活，成为在汉地的朝鲜族人，这是一个渐进的，水到渠成的事。此时，李东豪出现了。同是外乡人，身在异乡为异客，一切是那麽的偶然，一切又都是顺理成章的事。佛学说，这个世界上的万物皆为互即互入，也就是说一切都是随机的，又是互为影响，互为条件，这个世界是无常因缘的集合，此生故彼生，此灭故彼灭，一切可见可闻可触及的事物并无永久的实体。

所以人们特别要珍惜现在，人间的相知相识是过去世回眸五百次的结果，一切都是缘啊!世间有许多事凡人是捉摸不透的。事实证明:理论常常会误导，而跟着感觉走大方向不会错。因为人的感觉与天相通。感觉，某种意义上说就是天意，人心即天意，人心即宇宙（法则）。

李东豪在他开设在市区，一砖到顶的永明饭店忙里忙外，照应着各方来客，他刚送走四五个日本水手;席间，那个为首的船长模样的日本人将李东豪拉过来边比划，边叽里咭噜一通，只见李东豪头点得捣蒜似的。一会儿，日本人全走了，店堂里稍许清静些，她老婆金顺姬此时才从厨房里出来。

“那伙日本人个个喝得像醉鬼似的，见了他们这群人面兽心的东西就恶心，像喉咙里梗了口痰，真想啐在这些狗日的脸上!”他老婆本能地对日本人有反感。

这未必是是祖上的教唆。人的感觉有天眼通，隔代传的本领。谁都知道离开自已的故国，在异国他乡谋生是有一定风险的。不到万不得已，大人们往往不会将他们深藏的血海深仇传给下一代，要紧的是平平安安地活下去。一代人有一代人的业债，儿孙自有儿孙福。

只要是侨民，不管来自哪一个国家，在侨居地都知道为首一条要学会夹着尾巴做人。

但也有例外，在中央之国，侨民似乎比本土居民还要优越，此地人口最多的一族大有当冤大头之感。这也是中国特色，呵呵。

“老婆大人，你来得正是时候，想到曹操，曹操就到，我们俩正是天上成对，地上一双，心有灵犀一点通啊!”李东豪脸上没有张扬，保持谨慎乐观地说道。

“什麽事，将你以前的苦瓜脸，乐成歪瓜劣枣了?”老婆喜孜孜地挖苦他，知夫莫若妻麽。

“刚才接了一笔生意，好大好大的赚头呵。”李东豪说。

“吃一顿饭把你乐成这样，至于吗?看你这身骨头没有四两重。”金顺姬在永明饭店是里外一把手，饭店经营起着垂帘听政，定海神针的作用。

“干一行，吃一行。干一天是学徒，干三天就当老板。做饭店这一行是铁打的营盘，流水的兵。没啥花露水。我当然知道一顿饭有多大赚头。不过那几个日本人饭局后还定了大量的烤饼和卤肉……。”老板津津有味地说道。

“多大的量?不就是几个花天酒地之徒到长白山的深山老林去做偷鸡摸狗的事?”老婆提醒他道。这一提醒将李东豪原先准备好的一本账给搅黄了;他摊开双手十指朝天，又翻过来，又翻过去，来来回回重复做了不下十次，但是他没有说出他的动作意味着什么，他倒先要听听老婆大人的“内参”是怎么说的。他疑三惑四地问道:

“日本人到长白山里去干啥?难道仅仅是为了打几只野鸡，挖点千年古参，或者是心血来潮想去会会久未谋面的抗日联军的英雄?当他们双手沾上抗联战士的鲜血后，就可向东京邀功请尝了吧。”

“你说的都对，都有可能，但据我揣测，此番那些狗日的日本人干的不是这个卖买。”

“噢，我知道了”李东豪若有所思地说，“日本人早就对我东北有险恶居心了，他们要了解长白山及整个东北的地形，矿藏，交通，物产等情况;有的他们已掌握了，有的他们掌握得不够精确，有的根本没有掌握，所以他们要到那些平时人迹罕至的地方去作实地勘测，这下**不离十了吧?”。李东豪绞尽脑汁，似乎说得头头是道。

“就算是这么回事吧，但他们要那么多的食品干吗?我想其中还有隐情……”老婆大人欲言又止，李东豪一头雾水。

“你怎么知道日本人要订多少烤饼和卤肉?我没有向你透露过什么呀?”李老板神秘兮兮地说。

“你虽然没有告诉我具体的数量，但你在我面前得意洋洋地重复了一个动作，你忘了吗?”

“这倒也是。”李老板意味深长地说，“不过仅此而已啊，多是下意识所为，这又能说明什么呢?”他心犹不甘地反问道。

一个人的肢体语言不是空穴来风，莫名所为。之所以将一个人的肢体动作说成是“语言”，就是要表达肢体动作与大脑思维的关系，比如手势，比如手舞足蹈。以手舞足蹈为例，起码反映人处于一种兴奋快乐的精神状态，而此种精神状态即意识所至。

有看官即表示异议道:未必如此，一说经过训练的间谍，可以将自已伪装起来，他们有一定的自控力，如同带上面具，不受表面现象约束。此种说法有一定道理，但不具普遍意义。以测慌仪为例，国人中有许多人很唯心，不相信测谎仪有测慌言的能力，认为只要死不承认，你这个机器拿我就没招。