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第78章 参见大帅（第1页）

国之大事，在戎在祀。

如今这个蒙昧的时代，巫术是每个部落的主流。

这就是为什么在春秋战国百家争鸣开始，大量的学者要么对巫术闭口不谈，要么就是要夺取祭祀权力。

目的就是为了控制整个国家的宗教思想。

其中儒家刚开始选择敬而远之，属于闭口不谈的类型。

但是伴随着独尊儒术之后，君权彻底凌驾神权，天子一词再度被提高热度，甚至成为了皇帝的专属称号。

从这个时候开始，华夏的神明被抽象化为“天”。

而皇帝成为宗教领袖中的救世主角色。

这么做的好处是什么呢？

那就是“天”可以是任何存在，你可以叫它“道”，也可以喊它“如来”，也可以称呼他为昊天上帝。

天可以是任何神明，但是天只有一个儿子！

那就是天子！

从此，中国彻底摆脱二元权力分裂的可能。

不管是哪一个神，都可以抽象化成天。

那么“天子”这个救世主，就拥有对“天”演化出来的“神”的最终解释权。

不过独尊儒术之后，中国进入了魏晋南北朝，世家门阀同皇权争斗开始。

本质上，是中央和地方的权势争斗。

但“天子”被弱化就不可避免，世家门阀借用独尊儒术之后的“谶言力量”将天灾人祸不断强加在皇帝上，不断弱化中央，最终导致了“天子”不得不选择推行佛教。

将佛教的忍受、众生平等、来生、轮回、现世报的思想拉进来，用来对抗“谶言力量”。

伴随着神州陆沉，世家崛起，皇朝一统，所有的争斗在隋唐彻底爆发。

直到经历过黄巢起义灭掉了门阀的最后一根主梁，然后这个天下进入分裂的辽宋金时代，谶纬之道便开始不合时宜，于是理学融合儒释道三家，最终完成中华接下来千年的思维定式，进而做到了君权强盛的时代。

此后，中央集权越来越强，由此催生出明清两朝的特务和军事集权的蹒跚巨人。

虽然这是很后边的事情，但佛说种什么因得什么果。

刘季深以为然。

如今他既然选择了将巫术融合在自己身上，那么就意味着他是拥有神言解释权的人。

因此授予军衔这种重器的时候，就必须郑重。

唯名与器不可假人！

也是这般道理！