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第六 十 六章 夜 色 坊 谈（第1页）

第六十六章夜色坊谈

三木听完了安俊的段子，劝安俊说:“依我之见，阁下你还是尽快回到你太太身边，或者将你新婚之妻带到中国来共创事业。总之，事不宜迟，速战速决，否则—”三木迟疑片刻，没有讲下去。

“什么意思?”安俊反问:“请三木君看在我们萍水相逢的份上，将阁下的高见贡献于我，也乃一大善举。”

“按中国易经的说法，世间万事万物都在变化，没有永恒一说。”三木又说:“通俗点说，这个物欲横流的社会也受宇宙法则制衡，一切都在变化之中，没有一样东西指定属于你，爱情也是一样。世上有坚贞的爱情，但要看缘分，不是一方主观情感和今生的时空能定得下来的事。现实往往是，所谓伊人，在水一方。佛说，前世五百次的回眸才换来今生的相识。看来再平常不过的相遇和周围的事物，其实多是前面太多的因才给出今天难得的果。”三木继续道:?如果你真爱她就回到她身边，或带她来中国。这是千世的追逐才修成同枕梦的正果。不可轻言放弃。我倒有个主意，现在大量日人拥往中国，打仗的，经商的，办事的，有长期居留，也在有短期停留，这些日人也需要服务。你与新婚的太太都是学有专长的人才，何不在华办个私立小学，为日侨服务也是个选择嘛。”

“哎呀，我怎么没想到这一招呢?”安俊一拍脑门，顿时像被打了鸡血似的，兴奋得手舞足蹈，他说:“三木君说得在理，我这个脑袋像榆木疙瘩，不开窍，认死门，光知道记乐理，心里想的满世界都是如何谱个好曲子啦，好让人们知道我安俊是个小有成就的音乐老师啦;至于人世间那些狗屁捣照的事，我仿佛不食人间烟火似的，一窍不通。难怪我上了‘日船’横竖与船上那帮‘日友’交集不起来，真是不是一家人，不进一家门。”他顿悟道:“佛陀说浪子回头金不换。人一旦起了善念，连老天都会感动。我正在贼船上进退两难之际，得到了女朋友‘出轨’的信息，真像得了尚方宝剑似的，一溜烟回日本去了。”

“苍天有眼。”三木心里道。

三木与安俊告别，互道珍重。看到原来一脸愁云的安俊脸上开始绽放笑容，三木的心也宽慰了些许。此刻，他想起中国南宋著名诗人陆游的一首诗:“俯仰两青空，舟行明镜中;蓬莱定不远，正要一帆风。”原是诗人描写婉约的江水与两岸青翠的山峰的自然景色，但三木由此联想到人的命运，用水作镜子可照见自已的面容，用别人作借鉴可知事情的凶吉。三木想到他与安俊虽然避免了一场杀身之祸，但未来的人生之路还会得到命运背后的宇宙之手的“照应”吗?

“不敢说。”三木心里道。

往哪里去呢?茫茫大地，谁主浮沉?

许多人不相信上帝或佛陀的存在。但随着年龄和阅历的增长，人们不得不承认，人的命运仅有一半掌握在自已手中，而另一半不可知的部分掌握在一个不可知的力量手里。世间的任何人，包括伟人和英雄概莫能外。而且伟人和英雄往往以悲剧色彩的角色谢幕。历史的此种轮回和一而再再而三重演，不得不引起有识之士的思考，人们不得不正视“宇宙之手”的存在。俗语说“举头三尺有神明”，上苍无可奈何地看着人类拙劣的表现，直至走向无可挽回的深渊。上帝不是没有给过人类自救的机会—将宗教意识植入人类基因，但人类拒绝宗教，自绝于世。

一个偶然机遇使三木了解到贼船的遭遇，由于作恶累累得到应有报应。对三木而言也不是什么晴天霹雳的事，因他早就想脱离这个引火烧身之地。既然贼船自取灭亡，他也正好乘势解脱。他心里不由得感到轻松许多，一块塞在心窝的石头终于被搬走了。

夜幕降临，银白色的一弯新月隐隐绰绰地躲在薄薄的灰褐色的云层后面，像一个含羞的的少女，披着一张薄纱，俊俏的脸庞时隐时显。月光或明或暗地洒向大地，给大地蒙上一层神秘色彩。码头上沉寂了许多，三木从江边走回市里，一路上人影幢幢，他也没有心思东张西望，只顾低着头思考:自已下一步棋该如何走。他这样步行了好长一阵子，似入无人之境的神态居然没有遇上麻烦。骤然，他的“梦想”破碎了，他被当棒头喝，从梦境中回到现实:原来他又撞上一了个硬绑绑的东西，心里顿时苦笑，暗思:今儿个我又碰到‘鬼打墙’了。前一次是是他了解到贼船信息步出茶馆，心情不能平静，只顾闷着头走路，结果撞上了路人。没想到撞上的人竟是他贼船上的同伙。

不要以为这又是笔者在胡编乱造噢。据报载，一位离沪十几二十年的上海人，近期驾车出门，在马路上他的车被另一辆车“吻”了一下，当然这是事故。两位车主下车商量处理事宜。不料使双方大吃一惊的是，对方竟是分别十几二十年的好战友。在部队因出路不同而分别，几成“永别”。今日，两人因座驾相“吻”，在沪上街头相遇，真是百思不敢想的奇遇。

笔者甚至有亲身经历，连做梦都不敢想的事竟在现实中出现了。所以一切皆有可能呵。你能说“上帝之手”是胡掰的吗?你最多只能说一句:瞎猫碰到死老鼠呗!是偶然。但有偶然就有必然，偶然不过是必然的一种表现形式罢了。天，并不说话，但不等于天没有意识。天就是神明，举头三尺的神明。人在做天在看，不是瞎掰的。天通过人民的眼睛来看，通过人民的耳朵来听，通过人民的行动和行事显示天的存在。

三木唉声叹气道:“真是碰到鬼了!”

关于鬼，中国有许多说法，最著名的恐怕要数孔子说的，?吾不语怪力乱神”。意思是神鬼不可以信口开河随便乱说的噢。这里体现有识之士对天地神鬼的一种敬畏。

三木所遇到的“鬼打墙”，就现代心理学，只是一种意识屏障，因过度专注于某件事情，而将其它的存在忽视所致。

原来三木撞上了人行道的一棵树，脑门碰得生疼，正欲发作，来一句粗口什么的:侬这位先生是否是睁眼瞎?放着人行道不走，专找人行的道走，这不撞车啦!这样的指责与上海街头屡见不鲜的“寻相骂”大相径庭。据报载百年名园虹口公园经一年改造，近期重开，喜迎游客。但游客中的常客为争场地，画地为牢，别人免进，几乎动粗。实在是有碍观瞻。

中国古代政治家管仲曾说:“仓廪实而知礼节”意思是国家发达了，民众过上小康日子了，人民更应懂礼貌。现在看来还不完全是这么回事哩。

三木撞树之后听到一个年青女子娇柔的声音:她叽哩古鲁讲了一通日语，意思是取笑他是个“十三点”，虽然天色渐黑，但一个大男人总不至于睁着眼往树上撞吧……三木不好意思地看捂着嘴仰天大笑的女子，低声道:“不好意思，让你见笑了”。那女子回首莞而一笑，三木一股郁闷之气一扫而光。

漂亮的女人就是好，天生丽质，不用说话，只要往那里一站，就会引无数男士竞折腰。许多男人本来一肚子无名火欲待发作，但一见有美女在那里搔首弄姿，男人们身上因气聚集而造成经络不通，由此造成身体的各种不适，顿时像接通电路似的，从地面溜走了。这就是造物主造人要分男女的奥秘。女人，尤其是美女，是天生尢物，上苍集万千宠爱于她一身，在美女身上应该说体现了造物主宠爱有加的复杂情感。

人类没有这个本事。所有的美女都是天赐所加，天亦为美女加了一道紧固箍:红颜命薄。

三木没有能力拒绝美女的诱惑，他不过是地球上一个普通的男人。那女孩正站在一家饭店门口在“看野眼”（沪语，心不在焉，东张西望的意思），暮色苍茫中突然看到一个人影梦梦懵懵地朝行道上的一棵树撞去，她不禁哑然失笑。

“这位先生，你不是盲人吧?”女孩带着好奇心探头问道。

“不好意思，让您见笑了。”三木在黑古隆冬的夜色中听到女人银玲似的笑声，估摸是自已的鲁莽和行为失据，引起了一位美女的兴趣。一个男人和一个女人即使在与世隔绝的荒岛上，面临生和死的最大危机时，他俩之间也会发生故事和段子。这是毋庸至疑的经典论断，无论在现实或是在文学作品中，是屡试不爽的内容。

三木将脑门上的“乌青块”（沪语，因撞击产生的皮肤表皮呈青紫色）用手揉了揉，趁着月色走近站在店门口的女孩，“哇，一位漂亮的女孩!”三木暗暗又用英文又重复一遍:

“girlhere。”接着他又朝那店铺瞅了一眼，也许这是他感受肌肠辘辘的条件反射吧，他一眼认出那店铺是一家小饭店，店堂里有几张八仙桌，每个桌子围着四条长扳凳。

“这位先生，看你像是没吃晚饭吧?”那女孩瞅着他，用现在的话，就像个站台小姐，前挺后突，笑容可掬。她似乎看穿了他“瘪的身世”（沪语，两袋空空，一文不名）的窘相，不过没有取笑他的意思。

“小姐所言极是。人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。”三木答。此时他已饿得前胸贴后背了。口袋里虽还有几枚“银洋钿”（银圆），但想到今后的日子和未来的计划，他必须要作吃了上顿，没下顿的打算。此刻，他打算再忍一忍，看情况再说，兴许不用在饭店就餐，在路边小摊买两张饼子就能对付。他不能破费，一定要将一个角子搿成两片甚至四片用才行;否则他的?探宝计划”将竹篮打水一场空。三木畏缩不前，没有进入饭店的意思。