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第四章 原始部落（第1页）

热带雨林气候非常稳定，基本上是每日上午闷热晴朗，接着积云越积越厚，午后则暴雨倾盆，雨后天气稍凉，第二天又复如此。时值此日半下午，一条小溪旁有七八个蓬头垢面，胸挂牙串，身上披了一些兽皮的半裸壮汉在休息，他们肤色棕黑，大部分人颧骨突出，眼珠暴起，形象甚是凶恶。这些土著正是美洲真正的主人印第安人。

这个小队伍是附近一个印第安部落的捕猎队伍，出来一天，并未猎到什么猎物，一群人都有点垂头丧气。人群边缘有个被捆着双手，浑身上下脏兮兮的男人蜷缩在地上昏迷不醒，左肩处和胸口有几道深深的伤口，皮开肉绽，甚是可怖。好在上面被人涂抹了一些奇怪的糊状物，像是某种植物嚼碎了之后的揉成的，倒是已经不再流血。一个头插红色羽毛，看上去最为强壮的印第安人站起身来，口中嗬嗬作声，像是在招呼队伍起身，另一个个头稍矮的印第安人将地上的男人扛起来，一群人向丛林深处走去。这个两天之内第三次昏迷不醒的男人正是倒霉的石中玉同志。他恶斗美洲豹之后，一时被发现“天启”的能力吸引，浑忘了在战斗中受了不轻的伤，兴奋劲过去之后，才感到身上一阵阵的剧痛，他挣扎着想找到一个较为安全的地方修养一番，可是被美洲豹抓伤的伤口很深，血流一直无法完全止住，石中玉没走多远，一阵头晕目眩，便昏迷在了地上。所幸这支印第安狩猎小队经过，便将他捆起来作为猎物带走，倒是救了他一条小命。

上午的热带雨林气温向来不怎么友善，闷热潮湿，搞得人浑身湿痒难耐。可石中玉却似毫无所觉，只是麻木的嚼着一种用不知名的植物制作成的饼，饼很干，干的他恨不得把自己的喉咙割开把饼硬塞进去。他蓬头垢面，皮肤晒得黝黑，浑身上下只有一块破兽皮围在腰上，胡乱的坐在地上，身上的伤口已然愈合，余下几道高高鼓起的伤痕。他被抓到这个部落已经近一个月了，这个印第安人部落对待非本族人只有两种方式，杀掉或者当奴隶，石中玉瘦瘦小小，又受了重伤，一看就没什么威胁，部落的人就请shaman，也就是萨满祭司胡乱给他上了点草药，喂他喝了点部落传统的神药“死藤水”，丢在关押奴隶的地穴里不再管他。也许是那传说中的神药真的起了作用，石中玉那可怖的伤口并没有发炎溃烂，在发了三天高烧之后居然奇迹般的活了下来。待他恢复了一些体力，部落的人便叫他跟着干些活计，他伤势未愈，只好先在部落待了下来，再图后计。

这个部落十分淳朴原始，他们无忧无虑地生活着。他们相互接触、攀谈，精心照顾孩子，心悦诚服地照顾和支持长者。有任务，但没有工作，也没有义务。一些人去打猎或捕鱼，另一些人洗澡或磨箭头，其他人簸扬粮食，编织物件，做饭。他们也做游戏，唱歌，跳舞，打扮……而更多的时候是什么也不做，没有那么多烦恼和忧虑。精神自由驰骋，面上喜笑颜开。他们清楚地了解，在当前应当快乐生活，时间，就像一望无际的原始丛林——无穷无尽。石中玉虽然是抓来的奴隶，但是并没有受到什么虐待，部落的人很自然的呼喝他去做一些工作，像采摘香蕉，搭建窝棚，磨制石器，吃饭的时候就拉他一起，睡觉的时候就赶他回自己的地穴，虽然语言不通，倒也没什么交流上的障碍。

石中玉十分郁闷，他无法相信在这个全球一体化的时代，居然还有处在石器时代的原始部落存在。一个在文明社会出生并成长了二十来年的现代少年，骤然间过上了极度原始的部落生活，实在是难以忍受的痛苦。先不提毫无精神生活可言，物质上的条件那也是差劲到了极点，住的是阴暗潮湿的地穴，吃的不是香蕉、块茎就是那种用不知名植物制作而成的干饼。石中玉见过一次制作过程，是把那种植物塞到一根粗大的树藤里，使劲的拧树藤，挤出来的干粉混合着泥土就被收拢起来，放在石板上用火烧制。偶尔打猎的队伍搞到一些野味，部落就像过年一样，晚上围着大大的篝火跳舞，祭祀神灵并分而食之。石中玉也经历过一次这种“盛宴”，还被分了一小块野猪肝脏，他平日里从不吃动物的头脚和内脏，但瞥了一眼远处的那两个土坑，还是狠狠的将那毫无佐料且烤的半生不熟的野猪肝脏塞进了嘴里。原始部落狩猎十分不易，雨林中的危险生物实在太多，而且一个个都非常狡猾，出去三五天能不能找到落单的猎物先不说，就算遇到了，以他们手中原始的武器，总要付出一些代价才能战胜。土坑那里躺着部落两个成员，这次狩猎他们被野猪的獠牙刺穿了胸膛，用生命给族人换来了这次盛宴，族人们悲伤的埋葬了他们，然后高兴的享受战果。对于这些生活艰难，平均寿命不到40岁的部落成员来说，生老病死实在是司空见惯的事情。

石中玉在部落里并未受到太大的管制，只是不能随便离开部落营地，他曾多次起意逃跑，都被部落营地外围手持石矛和木弓的守卫用眼神劝退。他只好一边在心里告诫自己，先忍辱负重，养好伤势，摸清周边环境，再伺机跑路，一边强迫自己习惯这种拉屎都要用土坷垃来擦屁股的生活。很快，机会来到了，也许是部落的人看石中玉这段时间表现的老实巴交，并无逃跑意向，便拉着他进入了这一次的外出狩猎活动，石中玉面上不动声色，心中狂喜，老子逃跑的机会终于来了。