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第十二章 上帝死了（第1页）

杜邦将自己的发展重心，转移到文化娱乐方面，可不是一时心血来潮。自从和休海夫纳会面后，杜邦就对约柜会有了一种更深刻的认识，约柜会可不仅仅只是一个利益的结合体，约柜会的目标很远大。

休海夫纳告诉过杜邦一件事，这件事让杜邦震惊地下巴都掉了。

休海夫纳说，欧洲文艺复兴，其实是约柜会一手促成的，这个说法简直让杜邦三观全毁，但休海夫纳不是信口开河，而是有事实证据的。

欧洲文艺复兴，复兴的是古希腊古罗马文化，反对的是中世纪基督教的文化，但这是为什么？

这当然不是人类自发的觉悟，而是因为约柜会才是基督教最大的敌人。约柜会一直认为，基督教是有罪的，更何况，中世纪的基督教完全是黑暗邪恶的代表，这让自认为是纯洁无罪的代表的约柜会，怎么不反对他们呢？

休海夫纳还提出了一个事实，欧洲文艺复兴就是从反对基督教文化开始的，基督教反对的，约柜会就要提倡，这很有一点敌人赞同的我们就要反对的味道。但杜邦却信了，因为文艺复兴三杰——拉斐尔、达芬奇和米开朗基罗，留给世人最大的遗产，不是他们的聪明才智，而是他们用自己的艺术彻底地解放了中世纪基督教对于人类的性禁锢。

这是一次革命性的进步！

因为人类性观念的解放，才促进了人类对于世界的重新认识——我们对于未知，不应该去拒绝它，而是要充满好奇心，去发现它。

科学就是来自于性，这是一个听起来荒诞之极的结论，但事实却就是如此。

从人类的历史上也可以看到，在人类对于性观念开放、包容的时期，就是人类文明昌盛的时期，一旦人类对于性观念开始保守、压制，那绝对就是文明黑暗的时期。

休海夫纳的这段话，让杜邦从一开始的震惊，到后来的慢慢接受，整个人的思维都发生了翻天覆地的变化。怪不得，之前雪莉一直在对杜邦强调，要放开心灵，解放天性，超脱世间的一切束缚，聆听上帝最真实的声音，原来是如此啊！

这个时候，杜邦有点明白了过来，约柜会的金罐神使，为什么要用古希腊古罗马的神灵来代表自己？

这就是约柜会所谓的把其他的神灵拉下神坛的手段！

金罐神使从来都不认为自己是神，只是上帝的使者，而用其他的神灵代表金罐神使，这就意味着，其他的神灵都不是真正的神，而只是上帝的使者。

这种手段，真是太精妙了！

杜邦此刻正站在圣雅努斯教堂中，望着眼前的双面神像，杜邦有一种荒谬的感觉，同样都是来自于上帝的宗教，居然到最后会成为死敌，这真是太不可思议了！

在未来的二十一世纪，基督教和伊斯|兰教这两种都发源于耶路撒冷的天启宗教，居然成为了最大的敌人，这从常理上来看，一点都不符合逻辑。

杜邦在这个时候，有一种隐隐的明悟，在二十一世纪，美国人在伊斯|兰教世界中强力地推行民主，在这背后一定有约柜会的影子。

伊斯|兰教一开始其实并不是保守封闭的宗教，这和一开始的基督教是一样的，白衣大食时期的伊斯|兰教，可以说是人类文明昌盛的代表。但之后，伊斯|兰教和基督教一样，都踏入到了相同的轨迹，黑衣大食的兴起，让伊斯|兰教进入到了黑暗时期，这种状况一直持续到现在。

有时候，面对着一个落后封闭的世界，你只能用强大的外部力量去摧毁它，这从表面上看起来，很残忍很邪恶，但你不得不说，这种外部的力量，也会带去了一丝文明的种子。

有人说，战争是最大的邪恶，但杜邦却不这样以为，相反，杜邦认为战争其实也是最能孕育文明的手段。

人类的历史，其实就是一部战争史，不管是国家，还是宗教，甚至是文明，都是依靠战争的手段来促进的，这是一个让人很悲伤的事实。

杜邦看着雅努斯的神像，觉得这才是上帝的真实面目，他不光有光明的一面，他更有黑暗的一面。要不然，他就不会建造天堂了，毕竟，没有地狱，哪来的天堂？

上帝其实从一开始就明白地告诉了人类，是进天堂还进地狱，这都是你们自己的选择。

约柜会认为自己是纯洁无罪之人，是必将进入天堂的人类，但杜邦却并这么认为。如果纯洁无罪就可以进入到天堂的话，那天堂的门槛也太低了。

上帝并不是一个慈悲的人，要不然他怎么不杀死撒旦，终结罪恶之源？说白了，这个世界上，没有无罪之人，即使是上帝！

尼采说上帝死了，或许这才是真正的无罪。

杜邦知道自己的这个想法非常的大逆不道了，但杜邦就是这么想的。

谁能救赎你？

不是上帝，而是你自己。

这个时候，杜邦有些理解约柜会的做法了，如果约柜会认为自己就是上帝的话，那约柜会所做的这一切，就都能理解了。

因为这是上帝才会做的事情！

杜邦收回了自己神游的思维，转过身来，却发现教堂中多了一个人，没想到自己的这家不起眼的小教堂，居然也会有人来，真是让人感到意外。

杜邦笑了笑，就要抬脚离开，却没想到这个正在祈祷的家伙，抬起了头，叫住了杜邦。